Los objetos han conformado una parte importante en la vida del ser humano a lo largo de su evolucion. Desde la creacion de herramientas con un uso meramente funcional, pasando por el segundo momento en el cual adquirieron un valor externo de intercambio, hasta su tercera etapa, en la cual se les adjudica un estatus de distincion. Hablamos, por supuesto, de las 3 valoraciones de los objetos: valor de uso, valor de cambio y valor de signo (cambio signo).
Con relacion a otros primates, nos dividen dos tipos de valores: el de cambio y el de signo. Se han encontrado ejemplos de chimpaces capaces de utilizar herramientas para un uso en particular: conseguir alimento. Sin embargo, nunca se ha documentado que utilicen algun objeto para poder comprar alimentos. Esto no significa que no sean capaces de intercambiar objetos, aunque a esta accion no se le ha prestado mucha atencion o, incluso, no se le ha documentado. Entonces, mucho menos van a poder agregarle un valor simbolico a los objetos, de tal forma que que lo que interese no sea su uso directo, sino el estatus que genere.
Posiblemente, parezca obvio que otras especies de primates, ademas de la humana, carezcan de los valores de cambio y de signo. Esto se debe a que simplemente, como explica Robin Dunbar en el libro "La Odisea de la Humanidad", ninguna otra especie es capaz de "imaginar"; es decir, todas los demas animales se remiten a su mundo directo, sin poder establecer otras realidades posibles.
Sin embargo, quiza algunos ejemplos pueden darnos principios del valor de cambio no solo en primates, sino en otros animales: lus murcielagos vampiro establecen relaciones diferenciales con ciertos individuos del grupo a traves del intercambio de sangre rejurgitada en casos de no haber conseguido alimento; al realizar este intercambio el vampiro que "regaló" sangre, recordará, ante una necesidad, al otro y este último optará por ayudarlo en el futuro -no así a otros con los cuales no estableció ese vínculo-. Es decir que un vampiro repartirá su alimento a otro por si en el futuro lo necesita. Es una estrategia de sobrevivencia a traves de alianzas. Este tipo de situaciones se da en algunos primates tambien, con la alimentacion de por medio.
Este fenomeno podria no llenar el concepto de valor de cambio. Pero no e
s solo una de las justificaciones para no incluirlo como tal: la cantidad, calidad y el tipo de objetos utilizados por los primeros seres humanos y sus ancestros relacionados es grande en comparacion con otros animales existentes y extintos. Es decir, si hablamos, dentro del valor de uso, tambien hubo una evolucion segun las necesidades que suplian tales objetos. Por ejemplo, los seres humanos usaron pieles de otros animales para cubrirse, con el fin de proteger sus cuerpos del frio y mantener la temperatura corporal. Ninguna otra especie conocida utiliza ropa, a menos que nosotros se las pongamos, pero no les sirve para sobrevivir.
s solo una de las justificaciones para no incluirlo como tal: la cantidad, calidad y el tipo de objetos utilizados por los primeros seres humanos y sus ancestros relacionados es grande en comparacion con otros animales existentes y extintos. Es decir, si hablamos, dentro del valor de uso, tambien hubo una evolucion segun las necesidades que suplian tales objetos. Por ejemplo, los seres humanos usaron pieles de otros animales para cubrirse, con el fin de proteger sus cuerpos del frio y mantener la temperatura corporal. Ninguna otra especie conocida utiliza ropa, a menos que nosotros se las pongamos, pero no les sirve para sobrevivir. Existen muchas razones mas para ejemplificar la importancia de los objetos en la evolucion y el papel que juegan, ya tratadas por otras personas. Sin embargo, casi siempre se limitan al valor de uso -es decir, a las objetos usados como herramientas funcionales- y a partir de ello hacen las comparaciones. Despues se olvidan de que los objetos cumplen otras funciones que, incluso, llegan a alejarse de su funcion basica: servir para algo necesario.
