El indigena "inexistente" en la cultura de El Salvador

Algunos comentarios con relación a la presentación del tema "Cultura en Centroamérica: identidad, Estado y sociedad", del profesor de la Universidad Tecnológica, Mario Mata

Por: Oscar González

D

esde el momento de la colonización, pasando por la masacre de 1932, hasta la actualidad la cultura indígena en El Salvador ha sido invisibilizada. Ni por parte del Estado ni de las organizaciones indígenas se ha buscado su reconocimiento. Todo lo contrario el término “indígena” se utiliza de forma peyorativa ¿Quién tendría que buscar ese reconocimiento? Y no solo eso: ¿Quién tendría que ocuparse de la tarea de cambiar ese sentido peyorativo?

La cosmovisión, los mitos, los rituales, la vestimenta y el habla son elementos esenciales para diferenciar una cultura de otra. Entonces, ¿existe una sola cultura en el país? O, al contrario, ¿son muchas? En lo personal, la cultura salvadoreña es una gran mezcla entre culturas; de las cuales, resaltan ciertos aspectos de una más que de otra. Un ejemplo podría verse en el dialecto español salvadoreño, porque, en apariencia, proviene del país ibérico –claro, hay que tomar en cuenta su evolución histórica y en los procesos por los cuales pasó para conformarse como tal-. Decía que en apariencia proviene de España, pero dentro de éste encontramos características indígenas; es decir, elementos de nahua –por ejemplo, ciertos nombres de lugares-. Además, en la actualidad encontramos palabras provenientes del inglés. Entonces, tenemos en nuestro lenguajes aportes de otros lenguajes. Sin embargo, siempre resalta uno, el cual, tiende a hegemonizar. Por ello, se dice que hablamos “español”.

Entonces, ¿qué se necesita para reconocerse como indígena? ¿Es simplemente sentirse como indígena lo que nos convierte en uno? Creo que, en el caso indígena, sucede lo mismo que con el dialecto salvadoreño. Es decir, una persona puede verse como indígena, tanto en vestuario como en características físicas; puede hablar nahua, incluso. Pero combina aspectos occidentales como el catolicismo. Entonces, el indigenismo forma parte de la cultura salvadoreña, pero no por sus elementos occidentales. Lo que sucede es que dentro de la cultura salvadoreña encontramos ramificaciones que comparten aspectos en común, pero que, a la vez, contienen rasgos particulares. Ninguna es mejor que la otra. Simplemente existe una oficial y otras anónimas. Éstas últimas son las que se tienen que visibilizar.

Reflexión sobre la desigualdad: obesidad y desnutrición

Por: Oscar González

En la esquina superior derecha, bajo el título del blog, deje, desde la semana anterior, un video de la banda "A Perfect Circle", un cover de la canción de Jhon Lehnon, "Imagine". De esta, existe una pequeña secuencia de imágenes la cual quiero retomar. El contraste de escenas se encuentra en la parte de la canción que dice "Imagine no possesions, I wonder if you can. No need for greed or hunger, a brotherhood of man...". En la primera imagen, aparece un hombre caucásico y obeso, el cual participa en un concurso de comida. En la segunda imagen, un niño africano lame su mano mientras observa la cámara. Es bastante claro que la intención del productor del video, en esta parte, es mostrar el tema de la desigualdad alimenticia; es decir, señalar que, mientras algunas personas comen en exceso, otras no tienen que comer. Esto es bastante obvio, pero al observar más detenidamente la imagen se pueden rescatar otros elementos; además, se pueden crear una serie de relaciones más allá de las imágenes.

Si nos detenemos en algunos detalles, en la primera imagen -el obeso- se puede observar que porta sobre su cabeza la bandera de Estados Unidos, la superpotencia mundial y símbolo de la sociedad (occidental) desarrollada. Mientras los flashes de las cámaras lo fotografían, él se alimenta de papas fritas. La relación entre la obesidad y la comida rápida no es algo nuevo, pero hay que agregar que la comida rápida -fast food- representa el modo acelerado de vida actual. En el cual, todo lo queremos rápido porque "el tiempo vale oro". Entonces, no importa que la comida rápida nos haga daño, lo que importa es mantener el ritmo. Es decir que, en este mundo globalizado, la salud queda relegada a un segundo plano. Por ultimo, si salimos del encuadre, es decir, si expandimos ese pedazo de realidad presentada, encontramos que de la obesidad se ha hecho un mero negocio y un espectáculo. Esto significa que se le admira.

La segunda imagen del video nos muestra a un niño que, si no me equivoco, está comiendo tierra. Hay que decir que, a veces, los medios convierten también esto en espectáculo, pero, a diferencia del concurso de comida, lo hace a través de la lastima. Sin embargo, no siempre es espectáculo, ya que en otros casos funciona como una forma de visualizar una de tantas realidad en África -y en otros continentes-. Pero, ¿por qué un niño? Bueno, porque representan la inocencia. Entonces, esta imagen nos presenta la contra cara: ese niño es el que no tiene que comer. Pero vayamos más allá: que gran empresa africana conocemos, que relaciones internacionales -comerciales- establecen los países con África, cuantas personas emigran a África para buscar un mejor futuro

Si se googlea "desnutrición" y "obesidad", tenemos que, en el primer caso, la mayoría de las imágenes son africanos; y, en el segundo caso, blancos. Esto no significa que no existan blancos desnutridos ni negros obesos. Pero basemos esta situación con datos concretos para que esa selección no parezca tan arbitraria. Los seres humanos desnutridos son aún 800 millones, esto es: 13% de la población mundial total. Su distribución refleja la relación directa entre hambre y subdesarrollo: los hambrientos son el 33% de la población en los países más pobres, el 16% en los países en desarrollo y el 0% en los avanzados, según datos del PNUD. Estados Unidos es el primer país occidental que aparece en el ranking de obesidad de la revista Forbes, ocupando el noveno puesto, con un 74,1 por ciento de la población considerada obesa.

http://www.revista-noticias.com.ar/comun/nota.php?art=143&ed=
http://diabetesstop.wordpress.com/2007/02/20/los-paises-mas-obesos/

Belleza y desnutrición
Visibilizando la anorexia y la bulimia como el caos de el ideal de belleza occidental

..............Retomo estas dos imágenes porque visualizan cómo el culto al cuerpo puede llevarnos a destruirnos. El ideal de belleza son las modelos -en cambio, para los renacentistas las mujeres voluptuosas eran bellas-. Para las modelos, una de las exigencias es ser delgadas. Pero no solo para ellas, ya que muchas jóvenes ven en estas mujeres modelos a seguir. Si se busca anorexia o bulimia en google, casi la totalidad de imágenes son de mujeres.

La sociedad actual impone una diversidad de exigencias para integrarse al mundo global. El tema de la belleza (actual), desde tener una buena presentación hasta hablar correctamente, está tomando mayor importancia en el mundo contemporáneo. Tanto así, que puede verse como otro requisito más de las sociedades actuales.